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【小样】苏幕遮 堆絮体原来的文章[樊增祥古诗

2019-05-09 10:16 来源:未知

雨初晴,莺始哢。唤起棠妃,唤起棠妃梦。绡扇白团纤手弄。半画桐花,半画桐花凤。佩声迟,帘影动。临去秋波,临去秋波送。珠押领头金压缝。云比罗衫,云比罗衫重。——西汉·樊增祥《苏幕遮 堆絮体》

风光好,轻菥出花间。半臂泥金新雨后,一枝烟玉晚风前。此际可人怜。归来夜,宫烛照无眠。名字拆来歌里唱,粉真乞取镜中安。偷傍枕屏看。——北宋·樊增祥《双调望江南 戏讯镜渔》

诗享课堂 | 七言古诗写作本领

《国朝献徵录》卷之陆拾伍2018-07-一五 十:50国朝献徵录点击量:玖3

苏幕遮 堆絮体

清代:樊增祥

樊增祥(1捌4陆—一九三四)西汉官员、教育家。原名樊嘉、又名樊增,字嘉父,别字樊山,号云门,晚号天琴老人,广东省恩施市6角亭西正街梓潼巷人。光绪帝进士,历任承德知县、浙江布政使、护理两江总督。丁巳革命产生,避居沪上。袁宫保执政时,官参与政务治大学参与政务。曾师事张香涛、李慈铭,为同光派的首要散文家,诗作艳俗,有“樊美女”之称,又擅骈文,死后遗诗两千0余首,并著有上百万言的诗作,是笔者国近代法学史上一人不得多得的高产作家。著有《樊山全集》。

樊增祥

砑粉匀笺,飞英贴扇,逋仙乞写生绡。放鹤孤山,芳魂重临如皋。忆梅影语他年恨,把寒香、补入天问。记今朝。乙亥残年,赠汝方岚。椒宫自有花如锦,怎咸阳魏紫,采到溪桥。玉骨冰肌,等闲莫污清标。祇怜春雨楼中扇,共侯生、香坠同抛。剩今宵。手淫青笺,自谱红箫。——汉代·樊增祥《高阳台》

高阳台

老运转何否。叹拈来、劳心家计,红盐白米。大壮欢场诗酒社,只可以追寻梦之中。把豪兴、销磨尽矣。避乱嘉州今四载,客天涯、莽莽哪个人知己。潘岳赋,小编重拟。乡愁又逐秋风起。忆莼鲈、蜀山越水,魂驰万里。随地烽烟犹未靖,毕竟伊于胡底。这归思、曾几何时能已。待哺嗷嗷筹莫展,幸慈亲、健饭差堪喜。剥必复,循环理。——汉代·潘榕《贺新凉 白露自感》

贺新凉 小满自感

大钟为镛亦为鑮,笔者今试作齐鑮歌。吉金辟炼古所贵,销沈无奈陵谷何。深开历劫坠大鼎,荒原临时出断戈。况复钟县应乐律,往往易代遭刊磨。宣和天皇犹嗜古,遐陬花石同蒐罗。一朝法物得齐鑮,几欲刻石铭巍峨。厥后王薛并记下,刻画严正无唯阿。何期历世几千载,尚有彝器神护呵。爱新觉罗·载淳初年出晋土,十一分鼓一度不讹。雕镂精绝仍朴素,字画籀古非斗科。篆间垂乳及鼓隧,舞上旋干盘龙鼍。铭文百七拾有二,铣钲左右如交柯。神鲲击海弄金翅,天孙织锦穿云梭。惟王3月日丙戌,首述父祖辞委蛇。为子仲姜作宝镈,公族之女同英娥。上祝侯氏次及母,长愿寿考无滂沱。下暨兄弟与子姓,尔弥尔性称雍和。锡邑畴民侈厥绩,凡兹旌赏皆殊科。大工业余大学学徒越来越大仆,遍历3事庸汝多。定非龌龊等仗马,岂或臃肿笑疥驼。作者思名卿齐最众,晋楚虽大无能过。贰守以外迭柄政,宗臣庶姓资Ꙇ瑳。兹也三世娶公姓,高资贵戚承恩波。本事自然乌苑亚,司空集散地平无颇。人臣判县止钟磬,魏绛赐半遑论他。娱亲北堂奏全乐,益昭畏忌羞姝娿。所惜姓氏有阙泐,为辟为■徒摩挲。其名䒺旁作命字,陆书无此滋呓哦。古壁残涎蹜蝓蠃,高空断字飞鴚鹅。画腹穿被闷逾此,推求百1奚夸蚗。昔贤盖阙义窃取,毋舍康衢寻坎轲。寠人得宝重什袭,恐有光气穿银河。吁嗟博古此其偶,倾家购易非蹉跎。——大顺·潘祖荫《齐子中姜镈歌》

齐子中姜镈歌

清代:潘祖荫

大钟为镛亦为鑮,小编今试作齐鑮歌。吉金辟炼古所贵,销沈无奈陵谷何。

深开历劫坠大鼎,荒原不时出断戈。况复钟县应乐律,往往易代遭刊磨。

宣和皇帝犹嗜古,遐陬花石同蒐罗。一朝法物得齐鑮,几欲刻石铭巍峨。

厥后王薛并记下,刻画严正无唯阿。何期历世几千载,尚有彝器神护呵。

清穆宗初年出晋土,十三分鼓壹度不讹。雕镂精绝仍朴素,字画籀古非斗科。

篆间垂乳及鼓隧,舞上旋干盘龙鼍。铭文百七10有二,铣钲左右如交柯。

神鲲击海弄金翅,天孙织锦穿云梭。惟王7月日丁酉,首述父祖辞委蛇。

为子仲姜作宝镈,公族之女同英娥。上祝侯氏次及母,长愿寿考无滂沱。

下暨兄弟与子姓,尔弥尔性称雍和。锡邑畴民侈厥绩,凡兹旌赏皆殊科。

大工大徒更加大仆,遍历3事庸汝多。定非龌龊等仗马,岂或臃肿笑疥驼。

本人思名卿齐最众,晋楚虽大无能过。二守以外迭柄政,宗臣庶姓资Ꙇ瑳。

兹也3世娶公姓,高资贵戚承恩波。技能自然乌苑亚,司空营地平无颇。

人臣判县止钟磬,魏绛赐半遑论他。娱亲北堂奏全乐,益昭畏忌羞姝娿。

所惜姓氏有阙泐,为辟为■徒摩挲。其名䒺旁作命字,6书无此滋呓哦。

古壁残涎蹜蝓蠃,高空断字飞鴚鹅。画腹穿被闷逾此,推求百一奚夸蚗。

昔贤盖阙义窃取,毋舍康衢寻坎轲。寠人得宝重什袭,恐有光气穿银河。

吁嗟博古此其偶,倾家购易非蹉跎。

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双调望江南 戏讯镜渔

清代:樊增祥

樊增祥(1八肆陆—19三贰)唐代高管、文学家。原名樊嘉、又名樊增,字嘉父,别字樊山,号云门,晚号天琴老人,广东省恩施市6角亭西正街梓潼巷人。清德宗进士,历任松原知县、广西布政使、护理两江总督。丙子革命产生,避居沪上。袁项城执政时,官参与政务治大学参与政务。曾师事张孝达、李慈铭,为同光派的基本点作家,诗作艳俗,有“樊靓女”之称,又擅骈文,死后遗诗30000余首,并著有上百万言的诗作,是作者国近代文学史上一人不得多得的高产小说家。著有《樊山全集》。

樊增祥

大钟为镛亦为鑮,笔者今试作齐鑮歌。吉金辟炼古所贵,销沈无奈陵谷何。深开历劫坠大鼎,荒原临时出断戈。况复钟县应乐律,往往易代遭刊磨。宣和圣上犹嗜古,遐陬花石同蒐罗。一朝法物得齐鑮,几欲刻石铭巍峨。厥后王薛并记下,刻画严正无唯阿。何期历世几千载,尚有彝器神护呵。同治帝初年出晋土,十一分鼓壹度不讹。雕镂精绝仍朴素,字画籀古非斗科。篆间垂乳及鼓隧,舞上旋干盘龙鼍。铭文百七10有2,铣钲左右如交柯。神鲲击海弄金翅,天孙织锦穿云梭。惟王3月日丁巳,首述父祖辞委蛇。为子仲姜作宝镈,公族之女同英娥。上祝侯氏次及母,长愿寿考无滂沱。下暨兄弟与子姓,尔弥尔性称雍和。锡邑畴民侈厥绩,凡兹旌赏皆殊科。大工业余大学学徒更加大仆,遍历叁事庸汝多。定非龌龊等仗马,岂或臃肿笑疥驼。小编思名卿齐最众,晋楚虽大无能过。二守以外迭柄政,宗臣庶姓资Ꙇ瑳。兹也三世娶公姓,高资贵戚承恩波。工夫自然乌苑亚,司空营地平无颇。人臣判县止钟磬,魏绛赐半遑论他。娱亲北堂奏全乐,益昭畏忌羞姝娿。所惜姓氏有阙泐,为辟为■徒摩挲。其名䒺旁作命字,六书无此滋呓哦。古壁残涎蹜蝓蠃,高空断字飞鴚鹅。画腹穿被闷逾此,推求百一奚夸蚗。昔贤盖阙义窃取,毋舍康衢寻坎轲。寠人得宝重什袭,恐有光气穿银河。吁嗟博古此其偶,倾家购易非蹉跎。——汉代·潘祖荫《齐子中姜镈歌》

齐子中姜镈歌

罗衣出浴,傍蕉天苔地。蓦见琪花映雕砌。喜枝枝、缀雪院院闻香,刚四月,新绿池亭晚霁。娟娟新月上,淡画眉痕,争道素娥比花媚。偷置枕函边,翠被浓薰,休更数珠兰莫尔y。算之子、同心最关人,称缟袂3娘,晚妆簪髻。——北宋·樊增祥《洞仙歌 咏海棠》

洞仙歌 咏栀子

呼酒金台,少年轻侠,青尊画烛,同听筝雁。10柒年来,锦镳重入,天宝旧人星散。旖旎云霞契,香名在谪仙诗卷。不见中郎,得见何戡,芳绪Infiniti。从此沧海桑田3变。将未老苏昆,迎归吴苑。红杏诗人,妙伶紫稼,天遣下车相见。翠被今宵梦,莫误将素娘低唤。彩云新曲,大概簪写,轻罗团扇。——南梁·樊增祥《青门饮》

青门饮

清代:樊增祥

呼酒金台,少年轻侠,青尊画烛,同听筝雁。拾7年来,锦镳重入,天宝旧人星散。

旖旎云霞契,香名在谪仙诗卷。不见中郎,得见何戡,芳绪Infiniti。

今后沧海桑田三变。将未老苏昆,迎归吴苑。红杏诗人,妙伶紫稼,天遣下车相见。

翠被今宵梦,莫误将素娘低唤。彩云新曲,大概簪写,轻罗团扇。

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中学启蒙:亲子课堂《笠翁对韵》

《国朝献徵录》卷之6拾五

7言古诗是对七古和歌行的统称。古代人所谓柒言,并不是说全诗每一句都以四个字,而是1旦诗中山高校部的句子是七言就足以了。如李太白《蜀道难》既有“噫吁嚱”三言,复有“危乎高哉”肆言,“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”五言,“上有6龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”9言,但仍感到是7言歌行,而不感到是杂言诗。

道御史

北宋的话的诗论家,对于七言古诗的剪切有两种意见,壹种是感到7古、七言歌行二者同体,能够相互代替,如胡应麟《诗薮》云:“7言古诗,概曰歌行。”王士禛《古诗文》就径直分5言诗与7言随笔行钞两部分。孙吴诗话商量中,将7古与七言歌行相互代称,其例更是点不清。而另①种意见则感到,7古与歌行在体性上设有些,这种分级而且什么大。李中华、李会几人先生曾创作论述过那一个题目,略曰:

◆道御史

从方式上看,⑦古与七言歌行都以七言诗,又都不可能算是7言律诗,故归为紧凑,目为七古,似亦不容置疑。然而就分别诗体的源头、体式与风格而论,二者之间又存在着显著的歧异。

监察上大夫陈公继先行状

第2,7言歌行出自古乐府,而7古则是七律产生之后别立的诗体,2者渊源分歧。汉魏乐府有《长歌行》、《短歌行》、《燕歌行》、《齐歌行》、《艳歌行》、《怨歌行》、《伤歌行》、《悲歌行》、《鞠歌行》、《棹歌行》等,能够算得明清歌行之祖。当中7言歌行,则是汉魏以来7言乐府歌诗自然的提升。南梁吴乔《围炉诗话》尝云:“七言创于明朝,曹子桓有《燕歌行》,古诗有《东飞伯劳》,至梁末而大盛,亦有伍七言杂用者,唐人歌行之祖也。”所谓古诗《东飞伯劳》,即《乐府诗集•杂曲歌辞》载录的《东飞伯劳歌》。故⑦言歌行出于汉魏、南朝乐府应无疑义。至于七言古诗,旧说它起于汉武帝时的《柏梁台诗》。但是《柏梁台诗》的撰稿人有21玖位之多,每人一句,只好算是联句,算不得完整的7古。所以从诗体发生的角度说,二者不相同源。

监督太尉王度传

  

监察士大夫张公翼传略

帮衬,就体式的机要特色来讲,7古须求与柒言律诗(包括7律、七排)划清界限。清王士禛《古诗平仄论》有云:“柒言古自有平仄。若平韵到底者,断不可杂以律句。”7言古诗则有句脚多用3平级调动、句中不避孤平之类的赏识,那些都以对格律诗的反动。至于7言歌行,就算中期部分作品在体式格调上颇与七古相似,不过在其衍变进度中律化的情况却更是严重。据王力《中文诗律学》的总括,白乐天《琵琶行》8捌句中律句与似律句共计伍三句,而《长恨歌》120句中律句与似律句占到百句之多。这种律化趋势的多变并非临时,它是歌行体诗须要适当歌唱而着意追求声母韵母和谐的结果。

监理都督唐舟传

其三,从军事学风貌论,七古的独立风格是正当浑厚、庄严高尚,歌行的出人头地风格则是缓慢解决流动、驰骋多姿。《文章辨体序说》认为“7言古诗贵乎句语浑雄,格调苍古”,又说“放情长言曰歌”、“体如黑体曰行”,贰者风调互异。《诗薮》论七古亦云:“古诗窘于格调,近体束于声律,惟歌行大小短长,错综阖辟,素无定体,故极能发人才思。李、杜之才,不尽于古诗而尽于歌行。”则在7古、七律之外,因其风格的反差视7言歌行别为紧凑。《昭昧詹言》说“七言古之妙,朴、拙、琐、曲、硬、淡,缺一不可。总归于一字曰老”,又说“凡歌行,要曼不要警”。“曼”即情辞摇摆、流动不居;“警”即义理得体、文辞老练。那一个商量,都公布了柒言古诗与歌行在美感风格方面包车型客车不相同。就算在实际的杂文创作中,以7古的笔法写歌行、以歌行的笔法写7古,一度成为风尚,可是在全体上仍简单看出二者之间的反差。举个例子来讲,杜10遗《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李义山《韩碑》等,只好是七言古诗;而王维《桃源行》、李供奉《梦游天姥吟留别》、白乐天《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只可以是7言歌行。二者之间的界别是清楚的。

监察刺史陈宪传

  上面分别举数例,表明歌行与7古的作法。

山东道监察尚书康荣孟嘉墓志铭

  

监察都尉孙公鼎传

一、歌行的作法

监察经略使练公墓志铭

  

山东道监察太师赠邵阳寺左寺丞谥恭愍锺公同传

姜夔说:“放情曰歌,体如钟鼓文曰行,兼之曰歌行。”据此,歌行的体性应当是一气盘旋直下,流转奔逸。歌行短制,往往与近体诗在体性上好像。如王子安《黄鹤楼诗》:

文林郎西藏道监察都尉展公毓墓志铭

  

监察经略使五骥传

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外密西西比河空自流。

监控太守阎公禹锡墓志铭

  

监督侍郎娄公谦传

要是不考虑平仄,大概正是两首近体绝句连在一同。又如杜工部《夜闻觱篥》:

监理县令张君稷墓志铭

  

里胥陈珷传

夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟1听多感伤,塞曲3更歘悲壮。小雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。君知天地干戈满,不见江湖行路难。

督察丞相陆君愈墓表

  

李兴传

同样,高适的《燕歌行》:

校尉徐宪传

  

湖北道监察侍郎李君经墓志铭

开元二十6年,客有从元戎出塞而还者,作《燕歌行》以示适,感征戍之事,因此和焉。

台湾道监察大将军程君材墓志铭

汉家粉尘在西南,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,皇帝非常赐颜色。(1结)

监察都督郑巳传

摐金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。长史羽书飞瀚海,单于猎火照天姥山。(②结)

监督里正王君传墓志铭

长岭萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美观的女生帐下犹歌舞。(3结)

山东道监察经略使东川包中丞泽墓碑

沙漠秋日塞草衰,孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。(四结)

监察和控制太师涂君祯墓碑

铁衣远戍辛劳久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北京军区陆军部队回首。(5结)

监察太尉林西园公塘墓志铭

边风飘飘这可度,绝域苍茫更何有。杀气3时作阵云,寒声壹夜传刁斗。(陆结)

督查太师陈茂烈传

相看白刃血纷纭,死节一向岂顾勋。君不见沙场争战苦,于今犹忆李将军。(7结)

明旌表孝廉文林郎监察少保梅峰陈先生墓志铭

就像七首绝句串在了合伙。

太尉赠太僕寺少卿任贤传

实在,歌行体的主导规则,正是仄韵和平韵交替,四句一换韵。(当然也可以有两句、陆句等偶数句壹换韵的。)换韵主若是遵照意思的转会,如上举《燕歌行》,①结写主将奉命出生,是诗的起,用职韵。2结4句,写出征途中的声势和对手进犯的千姿百态,是诗的承,换删韵。第一结起头着笔勾勒,大书特书刻画之能事,所以又换麌韵了。描摹刻画,又可分多少个小的层系:叁结肆句,写战役惨烈而主将荒淫,用婺韵;4结4句,写大战失利,未能解围,用微韵;5结,写征夫思妇久别远远地离开之苦,用有韵;陆结,写边地征戍的紧巴巴,仍用有韵。至第八结前两句,是诗的转,后两句,则是诗的合。肆句换用文韵作结。在转韵时,一般12句都要用韵,即首句要入韵。我们爱上举三首,每肆句换韵时,首句总是入韵的。而一首诗多次转韵,常是平仄韵交替使用。那和律句平仄字相间的含义同样,为的是使声调富于变化而又利落和煦。

军机章京毅斋王公涣小传

只要大家把七个个的肆句比喻1粒粒的珍珠,那么长篇歌行正是用一根丝线——诗的核心观念,把那一粒粒的串珠串成一条美观的项链。这种规则,始于初唐4杰,被白乐天、元稹等人发扬光大,称为长庆体,始仅求清丽明畅,甚少隶事,到了清朝吴大业那儿总其成就,越多用典、对仗,是名梅村体。如卢升之的《长安古意》、白乐天的《长恨歌》、《琵琶体》,元稹的《连昌宫词》,吴卓著的业绩的《圆圆曲》等,在规则上,都以世代相承的。那类诗,在其本质上是戏曲,而非散文。近代来讲,梅村体很遭诗家青眼,许多诗家借此体制写重大新闻,亦取其近于戏剧,便于叙事,而韵律动听,辞采动目,感均顽艳之故也。如王闿运《圆明园词》、金兆蕃《宫井篇》、樊增祥《彩云曲》、《后彩云曲》、杨圻《檀青引》、《天山曲》等皆是。至于王忠悫的《颐和园词》、陈高寿的《王国维先生挽词》,则上溯至元稹《连昌宫词》,气格特别稳健。

里正马录传

  

赠光禄寺少卿监察大将军觉轩王公相墓志

南宋长篇歌行,最可注意者,为韦庄的《秦妇吟》。此诗“为长庆体,叙述黄巢焚掠,借陷贼妇人口中述之。语极沉痛详尽,其词复明浅易解。”写出黄巢造反给人民带来的不幸,堪当有唐一代史诗冠冕。按孙光宪《北梦琐言》云:“蜀相韦庄应举时,遇黄寇犯阙,著《秦妇吟》壹篇,云‘内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨’。尔后公卿颇多垂讶,庄乃讳之;时人号为‘秦妇吟秀才’。他日撰《家戒》内,不许垂《秦妇吟》障子,以此止谤,亦无及也。”此诗以是之故,韦庄本集不载,至埋没千载,直至二10世纪初,才在敦煌重复开采。然则在唐末,却是极为流行的作品确实。其诗章法多参以戏剧的花招,诗云:

□君是中墓志

  

湖广道监督太史一斋苏公恩墓志铭

和平壬子春7月,九江城外花如雪。东西北北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。“借问青娥何处来?”含颦欲语声先咽。回头敛袂谢行人:“丧乱漂沦何堪说!三年陷贼留秦地,依稀记得秦中事。君能为妾解金鞍,妾亦与君停玉趾。”(楔子,交待作诗缘起)

太守向信墓志铭

  

监督里胥林公潮墓志铭

“二〇一七年丁巳严冬5,正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头,闲凭雕栏慵不语。忽看门外起尘寰,已见街中擂金鼓。居人走出半仓惶,朝士归来尚疑误。是时西面官军入,拟向潼关为警急;皆言博野自对立,尽道贼军来未及。须臾主父乘奔至,下马入门痴似醉。适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次,北濒走入北隔藏,西濒走往南临避;西濒诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰昆昆乾坤动,万马雷声从地涌。火迸罗睺上海重机厂霄,拾贰官街烟烘烔。日轮西下寒光白,上帝无言空脉脉。阴云晕气若重围,宦者流星如血色。紫气潜随帝座移,妖光暗射台湾电影电视机明星拆。家家流血如泉沸,到处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗损,婴孩稚女皆生弃。(第壹折,写黄巢军陡然则至,乱起烧杀抢掠,无所不为。)

锺少保善经传

  

监察里胥唐君濂墓志铭

“南临有女眉新画,倾国倾城不知价;长戈拥得上戎车,回首香闺泪盈把。旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马。一时马上见良人,不敢回转眼睛空泪下。西临有女真仙子,一寸横波剪秋水,妆成只对镜中春,年幼不知门外交事务。一夫跳跃上金阶,斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门,红粉香脂刀下死。东临有女不记姓,明日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行,翡翠帘间空见影。忽看庭际刀刃鸣,身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声,女弟女兄同入井。北临少妇行相促,旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门,不觉攀缘上重屋。眨眼间四面火光来,欲下回梯梯又摧。烟中高喊犹求救,梁上悬尸已作灰。(第一折,就邻女遭劫实行细节刻画,此为逗出下结“妾身幸得全刀锯”。)

监察里胥静轩吕君秉彝墓碑

  

监察尚书杨柳山黎公贯墓志

“妾身幸得全刀锯,不敢踟蹰久回顾。旋梳蝉鬓逐军行,强展蛾眉出门去。万里从兹不得归,陆亲自此无寻处。一从陷贼经3载,终日惊忧心胆碎。夜卧千重剑戟围,朝餐1味人肝脍。鸳帏纵入岂成欢?宝货虽多非所爱。(第3折,写主人公陷身贼军。)

尚书刘黻传

  

江苏道监察大将军张君纬墓志铭

“乱头粗服尨眉赤,几转横波看不得。服装颠倒言语异,面上夸功雕作字。柏台多士尽狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华籫,不脱朝衣缠绣被;翻持象笏作3公,倒佩观赏鱼类类为两史。朝闻奏对入朝堂,暮见喧呼来酒市。(第4折,此结虽述秦妇口中之言,实为小编质问之辞,以抨击黄巢贼军骄横粗鄙。)

张参知政事曰韬传

  

黑龙江道御史洪斋刘公頴墓志

“一朝5鼓人惊起,呼啸喧争如窃语。夜来探马入皇宫,前日官军收赤水;赤水去城一百里,朝若来兮暮应至。凶徒马上暗吞声,女伴闺中潜生喜。皆言冤愤此时销,必谓妖徒明日死,逡巡走马传声急,又道官军全陈入;大彭小彭相顾忧,二郎四郎抱鞍泣。沉沉数日无音信,必谓军前已衔璧;簸旗掉剑却来归,又道官军悉败绩。(第四折,按花月元年夏七月,官军攻入长安,黄巢出走,程宗楚、唐弘夫先入,人民欢呼,争以瓦砾击贼,军官释兵入第舍,掠金帛妾妓。贼知官军不整,还袭之。宗楚、弘夫皆死,军官重负不能够走,死者什八9。巢复入长安,纵兵屠杀,流血成川,谓之洗城。此结写贼兵败而复胜,如歌唱家创设悬念。)

通判冯恩传

  

监理太史冯恩传

“四面从兹多厄束,一斗黄金1升粟。尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉。西南断绝无粮道,沟壑渐平人渐少。陆军门外倚僵尸,七架营中填饿殍。(第陆折,此段写黄巢困守长安城,惟食木皮、人肉,城中人肉不足食,就向围城的指战员买。而军官和士兵从山中抓平民,卖给黄巢的人马吃。尚让是黄巢的臂膀,“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”是互文。)

黑龙江道监察通判北泉蓝公田墓志铭

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